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說明

傳燈
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別名 Alternative Names:
[正體中文] 無盡,有門,幽溪,幽溪無盡,幽溪傳燈,無盡傳燈

規範碼 ID No :A007274
舊編碼:B1559
生年 Birth:+1554-10-04
卒年 Death:+1628-06-22
朝代 Dynasty:明;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:生於:明, 世宗, 嘉靖, 三十三年 卒於:明, 思宗, 崇禎, 元年, 五月, 二十一日
生年出處 Birthdate Reference:生於嘉靖甲寅,仲秋之二十有八日。(《幽溪別志》卷十二〈有門大師塔銘〉,卷十五〈黃巖林澄洲侍御公贈僧燈六十壽序〉)
卒年出處 Deathdate Reference:崇禎元年五月二十一日申時,世壽七十五(《幽溪別志》卷十二〈有門大師塔銘〉)
籍貫 From:西安(PL000000013652)
性別 Gender:
是否為歷史人物 Historical Person:
註解(精簡) Notes(simple):天台宗。俗姓葉,初就進賢映庵祝髮,後隨百松真覺聽講《法華》,問楞嚴大定之旨。萬曆十五年(1587)入天台山,住幽溪高明寺,立天台祖庭。於新昌石山寺講學之際,感天樂之瑞,預知時至,手書「妙法蓮華經」五字,復高唱經題,泊然而寂。 有《天台山方外志》;《淨土生無生論》貫天台宗三觀之旨、闡淨土法門。(佛光:5392;佛百:4597.1;佛名:881;http://www.amtb-m.org.my/zh/online-buddhist/-mainmenu-60/270-2010-02-09-02-13-15,2012.07.06;http://www.budaedu.org/doctrin/t14.php,2012.07.06)
註解(完整) Notes(full):

作譯資料 :
  1. 淨土生無生論(T1975)

師徒關係 :
[老師]
  1. 真覺   (X63n1244_p0498a09)
[弟子]
  1. 智旭   (X88n1667_p0565c16)

著述、史傳、研究論文 Works:
[著述]
  1. 《吳中石佛相好懺儀》一卷(《卍續藏》X74)
  2. 《天台傳佛心印記註》二卷(《卍續藏》X57)
  3. 《天台山方外志》三十卷(收入杜潔祥主編《中國佛寺史志彙刊》第三輯,台北:丹青圖書公司,1985年)
  4. 《幽溪別志》十六卷(收入杜潔祥主編《中國佛寺史志彙刊》第三輯,台北:丹青圖書公司,1985年)
  5. 《性善惡論》六卷(《卍續藏》X57)
  6. 《楞嚴經圓通疏》十卷(元‧惟則 會解、明‧傳燈 圓通疏,《卍續藏》X12)
  7. 《楞嚴經圓通疏前茅》二卷(《卍續藏》X14)
  8. 《楞嚴經玄義》四卷(《卍續藏》X13)
  9. 《永嘉禪宗集註》二卷(《卍續藏》X63)
  10. 《法華經玄義輯略》一卷(《卍續藏》X28)
  11. 《淨土生無生論》一卷(《大正藏》T47)
  12. 《維摩經無我疏》十二卷(《卍續藏》X19)
  13. 《觀無量壽佛經圖頌》一卷(《卍續藏》X22)
  14. 《阿彌陀經略解圓中鈔》二卷(明‧大佑 述、傳燈 鈔,《卍續藏》X22)

[史傳]
  1. 《幽溪別志》卷十二〈有門大師塔銘〉
  2. 《淨土生無生論親聞記》卷1
  3. 《淨土聖賢錄》卷5

[研究論文]
  1. 安藤俊雄 1954 〈幽溪傳燈の教學〉,《大谷學報》34.3,頁1-12。
  2. 安藤俊雄 1954 〈明末の天台學匠幽溪傳燈の教學〉,《大谷學報》34.3,頁1-12。
  3. 服部淳一1988 〈《淨土生無生論》について──明代天台淨土教の影響〉,《佛教論叢》32,頁44-47。
  4. 林一鑾 2005 《明幽溪傳燈(1554-1628)大師之研究》,華梵大學東方人文思想研究所碩士論文。
  5. 楊菁 2003 〈傳燈大師《天台傳佛心印註》的性具思想〉,《通識論叢》1,頁133-154。
  6. 蔡惠明 1996 〈天台傳燈大師與《生無生 論》〉,《台州佛教》10,頁33-35。
  7. 謝伯洲 2006 《幽溪傳燈《淨土生無生論》研究》,國立屏東教育大學語文教育學系碩士論文。
  8. 黃夏年 1998 〈傳燈大師對儒法二家性善惡思想的批判〉,《東南文化》增刊,頁  65-69。
  9. 黃夏年 1998 〈傳燈大師對智者大師的繼承――有門性學思想框架的討論〉,《中國佛學》1.1,頁209-216。


駐錫地(字串) Active at:幽溪高明寺
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