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4662 】(人名:15 筆,群組:0 筆) :
說明 董其昌
A004662 別名 Alternative Names:[正體中文] 董玄宰,思白,思翁,香光居士,董元宰,董文敏
規範碼 ID No :A004662
生年 Birth:+1555-01-01 ~ +1555-12-31
卒年 Death:+1636-08-30 ~ +1636-09-28
朝代 Dynasty:明;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote: 卒於:明, 思宗, 崇禎, 九年, 八月
生年出處 Birthdate Reference:(1555-1636)(
http://zh.wikipedia.org/wiki/董其昌,2008.09.18)
卒年出處 Deathdate Reference:崇禎九年(1636)八月病逝。(
http://zh.wikipedia.org/wiki/董其昌,2008.09.18)
籍貫 From:華亭(PL000000008487)性別 Gender:男
是否為僧人:否
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):明代書畫家。萬曆十七年(1589)進士,授翰林院庶吉士。歷官翰林院編修、太常寺少卿、南京禮部尚書等職。工山水,師法董源、倪瓚,喜純用水墨;書法初學顏真卿,後學虞世南,兼及鍾繇、王羲之,參以李邕、柳公權。有小楷書〈月賦〉,名畫〈關山雪霽圖〉、〈山居圖〉等傳世;著有《容台集》、《容台別集》、《畫禪室隨筆》。(X73n1452_p0350c05;X88n1646_p0266a13;
http://zh.wikipedia.org/wiki/董其昌,2008.09.18)
SameAs:Occurs in:問題回報(Feedback) 霖倉
A014662 規範碼 ID No :A014662
朝代 Dynasty:清;
性別 Gender:男
是否為僧人:是
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):普陀悅嶺庵僧,恆學能積(1744-1801)之師。(g009p0402)
Occurs in:問題回報(Feedback) 野口鐵郎
A024662 別名 Alternative Names:[日本語] のぐち てつろう,野口 鉄郎
規範碼 ID No :A024662
朝代 Dynasty:日本;
性別 Gender:男
是否為僧人:否
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):日本的中國史學者,築波大學、櫻美林大學榮譽教授。1984年以「明代白蓮教史の研究」獲築波大學文學博士。(
http://ja.wikipedia.org/wiki/野口鉄郎,2014.11.20)
註解(完整) Notes(full):
野口 鉄郎(野口 鐡郎、のぐち てつろう、1932年(昭和7年) - 2022年(令和4年)10月23日[1])は、日本の中国史学者。筑波大学・桜美林大学名誉教授。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E5%8F%A3%E9%89%84%E9%83%8E問題回報(Feedback) 玄光
A034662 別名 Alternative Names:[正體中文] 舜岳玄光(
shùn yuè xuán guāng)
規範碼 ID No :A034662
朝代 Dynasty:日本;
宗派:臨濟宗 楊岐派
性別 Gender:男
是否為僧人:是
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):揚清周伊弟子。(禪典.禪宗法系譜:47)
師徒關係 :

[老師]
- 周伊 (禪典.禪宗法系譜:47)
問題回報(Feedback) 元旵
A044662 規範碼 ID No :A044662
朝代 Dynasty:北宋;
籍貫 From:閩縣(PL000000017163)性別 Gender:男
是否為僧人:是
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):雪峰崇聖寺第三代當山。閩縣張氏子。慶曆六年當山,熙寧九年遷化,塔于聖泉。(雪峰志.卷5:p.128)
問題回報(Feedback) 大慈
A046623 規範碼 ID No :A046623
朝代 Dynasty:明;
性別 Gender:男
是否為僧人:否
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):姓洪,蓮池有答語三條。(y105p0357)
註解(完整) Notes(full):
姓洪,蓮池有答語三條:一、我憶十六七時,自期三十不中鄉科則捐舉業。隱湖山間四十不中會試則亦歸隱,鄉科官决不可做。今以廿八歲為期,更早矣,何言遲也?又先父母過世,我方敢出家。先母在,即舉業可捨,家不可出也。二目所覩,有改經改監而中者,有改經改監而依然不中者。夫子云:死生有命,富貴在天,得之不得曰有命。奈何讀聖人之書,而漠然不信乎?盡人事而聽天命,此至言也。三、莫論清濃奇平種種體格,亦不必迎合主司趨附時尚,但只要文字好。文字好者,謂與題目相應也。作時文如寫真相似,但貴肖像彼人耳,否則雖筆仗之尖聳,顏色之華麗,何益也?(y105p0357)師徒關係 :

[老師]
- 袾宏 《雲栖志.卷8.蓮池弟子考》:「大字行之弟子」 http://buddhistinformatics.dila.edu.tw/fosizhi/ui.html?book=y105&cpage=0357
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