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A001113 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 淨源(jìng yuán)A001113 別名 Alternative Names:[正體中文] 晉水(
jìn shuǐ),潛叟(
qián sǒu),伯長(
bó cháng),慧因淨源(
huì yīn jìng yuán),晉水淨源(
jìn shuǐ jìng yuán),晉水源(
jìn shuǐ yuán)
規範碼 ID No :A001113
舊編碼:B1242分類 Category:義解
生年 Birth:+1011-01-01 ~ +1011-12-31
卒年 Death:+1088-12-19
朝代 Dynasty:北宋;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:卒於:北宋, 哲宗, 元祐, 三年, 十一月, 二十八日,78歲
生年出處 Birthdate Reference:依記錄推算。
卒年出處 Deathdate Reference:元祐三年冬十一月庚午(二十八),年七十八(《慧因寺志》卷 8〈晉水法師碑〉)
籍貫 From:晉江(PL000000017904)性別 Gender:男
是否為僧人:是
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):初受華嚴於五臺承遷,次學於橫海明覃之門。其後還南,師事長水子璿。時高麗之僧統義天渡海來問道,執弟子禮。被譽為華嚴宗在北宋的中興之祖,後世奉為華嚴七祖或華嚴十祖,有《華嚴妄盡還源觀疏鈔補解》、《華嚴原人論發微錄》等。(佛光:4707)
註解(完整) Notes(full):字伯長,自號潛叟,本泉州晉江楊氏,故學人以「晉江」稱之。生而敏慧,依東京報慈寺海達大師得度。奮志參尋,初受華嚴于五臺承遷,次見橫海明覃,後謁長水璿法師,盡得華嚴奧旨。四方宿學。推為義龍,聲譽籍甚,開法泉之清凉、蘇之觀音、杭之祥符、湖之寶閣、秀之善住,屢坐大道場,闡揚圓頓極旨。左丞蒲公守杭,尊其道,以慧因院,易禪為教,請師居之,道風大振。義天航海問道,申弟子禮,以金書華嚴三譯本凡一百七十卷歸師以祝聖壽。彼宗自圭峰來,未有若斯之盛,故稱中興教主。師筆力遒勁,製華嚴、楞嚴、圓覺三懺法,及作《法華集義通要》十四卷,又疏解仁王般若等經。元祐三年冬十一月二十八日示寂,年七十八,臘五十四。(《慧因寺志》卷 8〈晉水法師碑〉;《補續高僧傳》卷 2;《釋門正統》卷 8)作譯資料 :- 金師子章雲間類解(T1880)
- 佛遺教經論疏節要(T1820)
- 圭峰禪師原人論發微錄(D8899)
- 佛遺教經論疏節要(P1590)
- 華嚴經疏科(U1418)
- 華嚴經疏注(X0234)
- 仁王經疏(X0520)
- 華嚴還源觀科(X0993)
- 華嚴妄盡還源觀疏鈔補解(X0994)
- 華嚴原人論發微錄(X1031)
- 華嚴普賢行願修證儀(X1472)
- 華嚴普賢行願修證儀(X1473)
- 圓覺經道場略本修證儀(X1476)
- 首楞嚴壇場修證儀(X1477)
師徒關係 : [老師]
- 海達 〈X77n1524_p0380b16〉
- 承遷 〈X77n1524_p0380b17〉
- 明覃 〈X77n1524_p0380b18〉
- 子璿 〈X77n1524_p0380b18〉
[弟子]
- 義天 〈X77n1524_p0380c01〉
著述、史傳、研究論文 Works:[著述]
- 《仁王經疏》(注仁王護國般若經)四卷,《卍續藏》X26)
- 《佛遺教經論疏節要》一卷(淨源 節要、袾宏 補註,《大正藏》T40)
- 《圓覺經道場略本修證儀》一卷(《卍續藏》X74)
- 《注仁王般若經科》一卷(《卍續藏》X26)
- 《盂蘭盆經疏》一卷(宗密 述、淨源 錄疏注經,《中華大藏經》冊 97)
- 《肇論中吳集解》三卷(國家圖書館、南京圖書館)
- 《肇論集解令模鈔》二卷(伊藤隆壽、林鳴宇 2008《肇論集解令模鈔校釋》,上海古籍出版社)
- 《華嚴原人論發微錄》三卷(《卍續藏》X58)
- 《華嚴妄盡還源觀疏鈔補解》一卷(《卍續藏》X58)
- 《華嚴經疏注》一百二十卷(澄觀 述、淨源 錄疏注經,《中華大藏經》冊 90-91)
- 《華嚴經義海百門》一卷(法藏 述、淨源 刊訂,《大正藏》T45)
- 《華嚴還源觀科》一卷(淨源 刊正,《卍續藏》X58)
- 《金師子章雲間類解》一卷(《大正藏》T45)
- 《首楞嚴壇場修證儀》一卷(《卍續藏》X74)
- a《華嚴普賢行願脩證儀》一卷(《卍續藏》X74)
- b《華嚴普賢行願修證儀》一卷(《卍續藏》X74)
- 《廣宣記》 (遺失)
- 《法界觀助修記》二卷[《圓宗文類》卷22〈法界觀助修記序〉] (遺失)
- 《法華集義通要》十四卷 (遺失)
- 《禪源詮序》 (遺失)
- 《重校教義分齊章》(一乘分齊)[《圓宗文類》卷22〈教義分齊章重校序〉] (遺失)
[史傳]
- 《佛祖統紀》卷 29
- 《慧因寺志》卷 8〈晉水法師碑〉
- 《補續高僧傳》卷 2
- 《釋門正統》卷 8
- 武林梵志‧卷10‧浄源
- 武林梵志‧卷11‧水源法師
- 玉岑山慧因高麗華嚴教寺志‧卷3‧晉水法師
[研究論文]
- 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》50,頁 427。
- 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》50,頁 487。
- 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》51,頁 256。
- 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》51,頁 56。
- 1936〈淨源著《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》52,頁 405。
- 1937〈淨源著《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》53,頁 278。
- 1937〈淨源著《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》54,頁 201。
- 1938〈淨源著《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成》54,頁 302。
- 1941〈淨源述《華嚴原人論發微錄》〉,《民國佛教期刊文獻集成補篇》65,頁 507。
- 1941〈淨源集《肇論中吳集解》〉,《民國佛教期刊文獻集成補篇》65,頁 425。
- 伊藤隆寿訳 1984〈真福寺文庫蔵《肇論集解令模鈔》の翻刻〉,《駒沢大学仏教学部研究紀要》42,頁 45-81。
- 勝凱 2003〈《圓覺經道場修證儀》「禮懺法」新探〉,《普門學報》18,頁 147-193。
- 吉田剛 1999〈禅学研究〉,《晋水浄源と宋代華厳》77,頁 93-149。
- 山内舜雄 1975〈《仏遺教経論疏節要》の考察〉,《駒沢大学仏教学部研究紀要》33,頁 1-21。
- 木村邦和 1979〈《仁王経疏》間の学説の異同(一)〉,《印度学仏教学研究》55,頁 184-185。
- 木村邦和 1981〈《仁王経疏》間の学説の異同(二)〉,《印度学仏教学研究》58,頁 120-121。
- 李美萍 2008《研究淨源(1011-1088)錄《圓覺經道場略本修證儀》》,宜蘭:佛光大學佛教學系碩士畢業論文。
- 松本文三郎 1937〈《肇論中吳集解》に就いて〉,《支那佛教史學》1.4,頁 1-11。
- 王頌 2001〈三教交渉史よりみた浄源の立場〉,《国際仏教学大学院大学研究紀要》4,頁 179-202。
- 王頌 2002 〈僧肇撰〈物不遷論〉の意義と浄源の理解の特質〉,《南都仏教》82,頁 155-168。
- 王頌 2003 〈浄源の《不真空論》に対する華厳的な捉え方──「不真空」と「真心」の解釈について〉,《印度学仏教学研究》102,頁 11-13。
- 聖凱 2009〈淨源《首楞嚴壇場修證儀》研究〉,《新世紀宗教研究》7:4,頁 191-206。
- 釋法幢 2009〈宋代賢首中興教主淨源之生平探討──兼談大覺國師義天與慧因高麗寺〉,宜蘭:第二十屆全國佛學論文聯合發表會(佛光大學佛教研修學院)。
- 黃懺華 1982〈淨源〉,《中國佛教》2。
[塔銘]
- 玉岑山慧因高麗華嚴教寺志‧卷8‧宋杭州南山慧因教院晉水法師碑
駐錫地(字串) Active at:泉之清凉;蘇之觀音;杭之祥符;湖之寶閣;秀之善住;杭州南山慧因教院
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