道隆(dào lóng)

別名 Alternative Names：
[正體中文] 蘭谿道隆(lán xī dào lóng),道隆蘭溪(dào lóng lán xī),蘭溪隆(lán xī lóng),大覺禪師(dà jué chán shī)
[日本語] らんけい どうりゅう

規範碼 ID No ：A001960
舊編碼：B2183
生年 Birth：+1213-01-31 ~ +1214-02-18
卒年 Death：+1278-05-30 ~ +1278-06-28
朝代 Dynasty：南宋;日本;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote：生於：南宋, 寧宗, 嘉定, 六年 卒於：鎌倉時代, 後宇多天皇, 弘安, 元年, 五月
生年出處 Birthdate Reference：「南宋寧宗嘉定六年生。」（釋東初《中日佛教交通史》，頁 455。）
卒年出處 Deathdate Reference：「弘安元年（一二六一）五月示微疾，沐浴更衣書偈曰：『用醫睛術，三十餘年，打翻筋斗，地轉天旋』，置筆辭眾而疾，時年六十六。」（釋東初《中日佛教交通史》，頁 458。）
籍貫 From：涪陵(PL000000034057)
宗派：臨濟宗 楊岐派
性別 Gender：男
是否為僧人：是
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(精簡) Notes(simple)：四川冉氏。十三歲出家，參於無准，痴絕沖，北澗簡。又到陽山參於無明性，住明州（中國寧波）天童，曾聞日本禪宗始盛。一二四六年東渡（日本），帶領弟子義翁、龍江等到大宰府。住福岡築前圓覺寺。移住京都來迎院，請住建長寺。秋七月示疾，二十四日，世壽六十六歲。門下有葦航、桃溪、無及、約翁等。（日佛．冊102：279；https://ja.wikipedia.org/wiki/蘭渓道隆；http://baike.baidu.com/view/6351168.htm，2015.06.30）
註解(完整) Notes(full)：
號蘭溪，為無明慧性禪師（1162-1237）法嗣。四川涪江人，俗姓冉。十三歲入成都大慈寺出家，遊歷諸方。後下江入浙，謁無準師範、北磵居簡等諸師，無契入，乃至陽山依無明慧性禪師。一日聞無明禪師舉「東山牛過窗欞」話，忽悟。住明州天童山，偶聞日本禪宗漸盛，於寬元四年（1246）與弟子義翁紹仁等東渡日本。初住壽福寺及常樂寺。寶治二年（1248）應執權北條時賴請，於建長元年（1249）在巨福州興建建長寺，為謙倉有禪宗道場之始。弘安元年（1261）五月示寂，世壽六十六，諡號「大覺禪師」。有《語錄》三卷、《般若心經注》一卷及《拾遺》一卷。法嗣有義翁、葦航、無及、約翁、宏辯等三十四人。（釋東初《中日佛教交通史》，頁 455-458。）
作譯資料 ：

1. 般若心經注(X0534)
2. 無明慧性禪師語錄(X1378)

師徒關係 ：  
[老師]

1. 慧性   （望月‧卷六‧附錄：051）

[弟子]

1. 德儉   （望月‧卷六‧附錄：052）
2. 義翁紹仁   （日佛．冊102：307）
3. 宏辯若訥   （日佛．冊102：311）
4. 葦航道然   （日佛．冊102：312）
5. 桃溪德悟   （日佛．冊102：313）
6. 無及德詮   （日佛．冊102：313）
7. 癡鈍空性   （日佛．冊102：314）
8. 圓範   （日佛．冊102：315）
9. 林叟德瓊   （日佛．冊102：315）
10. 同源道本   （日佛．冊102：315）
11. 月峰了然   （日佛．冊102：316）
12. 桑田道海   （日佛．冊102：316）
13. 無弦德韶   （日佛．冊102：317）
14. 明窻宗鑑   （日佛．冊102：326）
15. 玉山德璇   （日佛．冊108：222）
16. 不退德溫   （日佛．冊108：223）
17. 福山道祐   （禪典．禪宗法系譜：39）
18. 瘦嶺是明   （禪典．禪宗法系譜：39）
19. 虛庵祐圓   （禪典．禪宗法系譜：39）
20. 寶山鐵   （禪典．禪宗法系譜：39）
21. 龍江應宣   （禪典．禪宗法系譜：39）
22. 傑翁宗英   （禪典．禪宗法系譜：39）
23. 空山圓印   （禪典．禪宗法系譜：39）
24. 德英   （禪典．禪宗法系譜：39）
25. 寂惠   （禪典．禪宗法系譜：39）

著述、史傳、研究論文 Works：
[著述]

1. 《大覺禪師語錄》三卷（《大正藏》T80）
2. 《般若心經注》一卷（《卍續藏》X26）
3. 編《無明慧性禪師語錄》一卷（《卍續藏》X70）

[研究論文]

1. 今枝愛真 1979〈円爾と蘭渓道隆の交渉〉，《禅宗の諸問題》，頁 3-18。
2. 佐藤祐規 1998〈《立正安国論》と蘭渓道隆〉，《印度学仏教学研究》93，頁 245-247。
3. 佐藤祐規 1999〈《立正安国論》の対告衆をめぐる問題（続）──北条時頼と蘭渓道隆〉，《日蓮教学研究所紀要》26，頁 23-59。
4. 佐藤秀孝 1998〈虚堂智愚と蘭渓道隆〉，《禅文化研究所紀要》24，頁 129-160。
5. 古田紹欽 1979〈中世禪林の成立──圓爾と蘭溪との間〉，《印度學佛教學研究》54，頁 7-14。
6. 林淑瓊 1998〈蘭溪道隆〉，《文大日研學報》3，頁 80-84。
7. 玉村竹二 1977〈蘭渓道隆と樵谷惟僊との交友関係の変遷〉，《山田無文老師喜寿記念──禅学論攷》，京都：思文閣出版。
8. 玉村竹二 1977〈蘭渓道隆と樵谷惟僊との交友関係の変遷〉，《禅文化研究所紀要》9，頁 327-342。
9. 竹貫元勝 1997〈円爾弁円と蘭渓道隆〉，《禅文化》164。
10. 西尾賢隆 2008〈蘭渓道隆の法語〉，《禅学研究》86，頁 54-77。
11. 釋東初 1985《中日佛教交通史》，臺北市：東初出版，頁 455~458。
12. 陳階晉 1996〈日本建長寺藏「蘭溪道隆像」〉，《歷史月刊》97，頁 4-10。
13. 魏杏芳 2007《蘭溪道隆東渡傳禪及其文化意義》，浙江：浙江大學畢業論文。

駐錫地(字串) Active at：日本國相模州常樂禪寺；相州巨福山建長禪寺；山城州北京東山建寧禪寺
SameAs：

• Wikidata：
  1. https://www.wikidata.org/wiki/Q357988

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