周敦頤(zhōu dūn yí)

別名 Alternative Names：
[正體中文] 周惇實(zhōu dūn shí),周茂叔(zhōu mào shū),濂溪先生(lián xī xiān shēng),元公(yuán gōng),周敦實,周子

規範碼 ID No ：A006823
生年 Birth：+1017-01-01 ~ +1017-12-31
卒年 Death：+1073-07-20
朝代 Dynasty：北宋;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote：卒於：北宋, 神宗, 熙寧, 六年, 六月, 初七日，57歲
卒年出處 Deathdate Reference：「熙寧六年六月七日卒，享年五十七。」（《四庫全書．史部．傳記類．宋名臣言行録》外集卷一）
籍貫 From：營道(PL000000029913)
性別 Gender：男
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(精簡) Notes(simple)：宋明理學創始者。初任分寧主簿，遷南安軍擔任司理參軍、桂陽令、虔州通判，至轉運判官等職。在江西廬山蓮花洞創辦濂溪書院，自號「濂溪先生」。理學自周敦頤崛起，其高弟程顥、程頤嗣其學，復有張載等大儒輩出，至朱熹集大成，具有承前啟後的作用。有名文〈愛蓮說〉，著《太極圖說》、《通書》。（中名：538；宋人：1486；http://zh.wikipedia.org/wiki/周敦頤、http://baike.baidu.com/view/16550.htm，2011.11.23）
註解(完整) Notes(full)：
宋明理學創始人，為「北宋六先生」之一。佛印了元禪師法嗣。初見晦堂心，問教外別傳之旨。又扣東林總禪師，嘗與總論性及理法界、事法界，至於理事交徹，冷然獨會，遂著《太極圖說》，語語出自東林口訣。因遊廬山，樂其幽勝，遂築室焉。時佛印了元寓鸞溪，頥謁之。相與講道，問曰：天命之謂性，率性之謂道。禪門何謂無心是道？元曰：疑則別參。頥曰：參則不無，畢竟以何為道？元曰：滿目青山一任看，頥豁然有省。頥嘗嘆曰：吾此妙心，實啟廸於黃龍，發明於佛印，然易理廓達，自非東林開遮，拂拭無繇，表裏洞然。頥後倡明道學，學者稱為濂溪先生。（《居士分燈錄》卷2；http://zh.wikipedia.org/wiki/周敦頤，2009.05.14）
著述、史傳、研究論文 Works：
[史傳]

1. 《佛法金湯編》卷12
2. 《佛祖綱目》卷37
3. 《名公法喜志》卷4
4. 《宗統編年》卷4
5. 《居士分燈錄》卷2
6. 《廬山記》卷1
7. 《歷朝釋氏資鑑》卷10
8. 《歸元直指集》卷2

[著述]

1. 《太極圖說》
2. 《通書》

[研究論文]

1. 元鍾實2000《周濂溪理學之本體論與佛學本體論比較(上)》，《孔孟月刊》39.3，頁29-36。
2. 元鍾實2000《周濂溪理學之本體論與佛學本體論比較(下)》，《孔孟月刊》39.4，頁9-15。
3. 周仲超2004《著太極贊周易融儒佛道的理學鼻祖周敦頤》，《江西文獻》198。
4. 梁紹輝1991《太極圖說通書義解》，海南：海南出版社。
5. 梁紹輝1994《周敦頤評傳》，南京：南京大學出版社。
6. 楊柱才2004《道學宗主：周敦頤哲學思想研究》，北京：人民出版社。
7. 毛樹駿述，鄭燦記1969《太極圖說講義》，臺北：中國孔學會。
8. 蔡穎亞2006，《周敦頤的道德形上學》，輔仁大學哲學研究所碩士論文。

SameAs：

• CBDB：
  1. https://cbdb.fas.harvard.edu/cbdbapi/person.php?id=0000504

Occurs in：

• CBETA X88n1646_p0246b08 居士傳
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• g077p0007(九華山志 ) { 周茂叔 }
• g077p0181(九華山志 ) { 周濂溪 }
• g081p0238(清涼山志) { 周茂叔 }
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• g009p0469(普陀洛迦新志) { 周濂溪 }
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