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A006941 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 清了A006941 別名 Alternative Names:[正體中文] 真歇,真歇清了,真歇了,寂庵,悟空禪師,青了
規範碼 ID No :A006941
分類 Category:習禪
生年 Birth:+1088-01-01 ~ +1088-12-31
卒年 Death:+1151-11-17
朝代 Dynasty:南宋;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:卒於:南宋, 高宗, 紹興, 二十一年, 十月, 初一日,64歲
生年出處 Birthdate Reference:依記錄推算。
卒年出處 Deathdate Reference:「紹興二十一年十月旦,壽六十四」(《嘉泰普燈錄》卷 9)
籍貫 From:龍安(PL000000035528)宗派:曹洞宗
性別 Gender:男
是否為僧人:是
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):真州長蘆真歇清了禪師,綿州雍氏。丹霞子淳(1066-1119)禪師法嗣,大鑑下第十四世。依聖果寺清俊出家,試《法華》得度,後見子淳悟旨。歷主天封、雪峰、龍翔、徑山諸刹。紹興初,敕住育王,為第十四代住持。二十一年(1151),住崇先顯孝禪院,為慈寧太后開法。著《真歇清了禪師語錄》。法嗣有慧悟、義初、興譽等十一人。(佛光:4223;佛百:3942.2;佛名:661;X84n1580_p0348a20;g011p0891)
註解(完整) Notes(full):號真歇,丹霞子淳禪師法嗣。左綿安昌人,俗姓雍。十一歲依聖果寺清俊出家,歷七年試《法華》得度。往成都大慈習經論,領大意。出蜀至沔漢,投鄧之丹霞山淳禪師之席,一日入室,霞問:「如何是空劫以前自己。」師擬進語,霞與一掌,師豁然開悟。後抵長蘆謁祖照禪師,一語契投,命為侍者,踰年分座。宣和三年照稱疾退院,四年秋經制陳公璋請師繼席,衲子憧憧,堂盈千七百眾。建炎末自儀真游四明之補怛洛迦山,主補陀、台之天封、閩之雪峰。紹興初勑住育王,徙溫州龍翔、杭州徑山。二十一年勑建崇先顯孝禪院成,詔師主席,六月入院。十月朔旦瞑目跏趺而逝,壽六十四,臘四十五,諡「悟空禪師」。法嗣有慧悟、義初、興譽等十一人。(《真歇清了禪師語錄》卷 1〈崇先真歇了禪師塔銘〉;《嘉泰普燈錄》卷 9;《嘉泰普燈錄總目錄》卷 2)師徒關係 : [老師]
- 子淳 (望月‧卷六‧附錄:048)
[弟子]
- 宗玨 (g009p0408)
- 慧悟 (望月‧卷六‧附錄:048)
- 興譽 (望月‧卷六‧附錄:048)
- 義初
- 法通 (X80n1565_p0300c06;禪典.禪宗法系譜:21)
- 傳卿 (X71n1426_p0778b23;禪典.禪宗法系譜:21)
- 得明 (X71n1426_p0778b23;禪典.禪宗法系譜:21)
- 德初 (X79n1558_p0280a16;禪典.禪宗法系譜:21)
- 道暉 (X79n1558_p0280a15;禪典.禪宗法系譜:21)
- 普嵩 (X71n1426_p0778b21;禪典.禪宗法系譜:21)
- 道新 (X79n1558_p0280a16;禪典.禪宗法系譜:21)
- 了諒 (X79n1558_p0280a15;禪典.禪宗法系譜:21)
- 壽崇 (X79n1558_p0280a14;禪典.禪宗法系譜:21)
- 祖卿 (X79n1558_p0280a14;禪典.禪宗法系譜:21)
- 德朋 《補續高僧傳》卷9:「以紹興十八年,入徑山禮真歇了禪師。」(CBETA, X77, no. 1524, p. 433, c7 )
- 鑑 《雪竇寺志.卷4.雪竇鑑禪師曹洞宗第十一世》:「師嗣真歇了」 http://buddhistinformatics.dila.edu.tw/fosizhi/ui.html?book=y125&cpage=0129
著述、史傳、研究論文 Works:[史傳]
- 《佛祖歷代通載》卷 20
- 《南宋元明禪林僧寶傳》卷 2
- 《嘉泰普燈錄》卷 9
- 《真歇清了禪師語錄》卷 1〈崇先真歇了禪師塔銘〉
- 《續傳燈錄》卷 17
- 《釋氏稽古略》卷 4
- 徑山志‧卷2‧第十五代 真歇清了禪師
- 普陀洛迦新志‧卷6‧〔宋〕真歇
- 武林梵志‧卷11‧真歇清了禪師
- 重修普陀山志‧卷2‧〔宋〕清了
[著述]
- 《真歇了禪師語》(收於《續古尊宿語要》卷 2,《卍續藏》X68)
- 《真歇了禪師頌圓覺經》一卷(南通市圖書館)
- 《真歇清了禪師語錄》(真州長蘆了和尚劫外錄+真歇和尚拈古)二卷(《卍續藏》X71)
- 《雪峰真歇了禪師一掌錄》[《梁谿集》卷137〈雪峰真歇了禪師一掌錄序〉] (遺失)
[研究論文]
- 周艾綸 2008《從宋代默照禪探討諸宗融合的實踐──以宏智正覺為主,真歇清了為輔》,臺北:中華佛學研究所畢業論文。
- 安藤嘉則 1993〈玉寶寺藏《真歇和尚拈古抄 (假題)》について──大智の新出資料として〉,《宗學研究》35,頁 183-188。
- 宮地清彦 2009〈「平常心是道」再考──《伝光録》真歇清了禅師章より〉,《宗教研究》359,頁 1198 - 1200。
- 新野光亮 1977〈《真歇清了禅師語録》の現成について〉,《印度学仏教学研究》51,頁 172-173。
- 椎名宏雄 1994〈真歇清了撰述の新出資料四種〉,《宗学研究》36,頁 217-222。
- 石井修道 1974〈大慧宗杲とその弟子たち (六) 真歇清了との關係をめぐって〉,《印度学仏教学研究》45,頁 336-339。
- 石井修道 1976〈大慧宗杲とその弟子たち (八) 真歇清了との關係をめぐって〉,《印度学仏教学研究》49,頁 257-261。
- 石井修道 1978〈慧照慶預と真歇清了と宏智正覚と〉,《駒沢大学仏教学部研究紀要》36,頁 143-168。
- 石川力山 1994〈《真州長蘆了禪師劫外錄抄》の研究 (上)〉,《駒澤大學佛教學部論集》25,頁 65-104。
- 石川力山 1995〈《真州長蘆了禪師劫外錄抄》の研究 (中)〉,《駒澤大學佛教學部論集》26,頁 69-108。
- 石川力山 1997〈《真州長蘆了禪師劫外錄抄》の研究 (下)〉,《駒澤大學佛教學部論集》27,頁 75-120 (L)。
- 竹内弘道 1988〈真歇清了の思想について──《信心銘拈提》瑩山親撰の可能性を發端として〉,《印度学仏教学研究》72,頁 283-287 (L)。
- 釋慧達 2002〈新校黑水城本《劫外錄》〉,《中華佛學研究》6,頁 127-172。
駐錫地(字串) Active at:真州長蘆;四明補陀;台州天封;福唐雪峰;四明阿育王山廣利;溫州龍翔;杭州徑山;崇先顯孝禪寺
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