檢索【
A007889 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 陸九淵
A007889 別名 Alternative Names:[正體中文] 陸子靜,陸象山,象山先生(
xiàng shān xiān shēng),文安(
wén ān),存齋先生(
cún zhāi xiān shēng)
規範碼 Authority ID:A007889
生年 Birth:+1140-01-01 ~ +1140-12-31
卒年 Death:+1193-01-15
朝代 Dynasty:南宋;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:卒於:南宋, 光宗, 紹熙, 三年, 十二月, 初四日,54歲
卒年出處 Deathdate Reference:「光宗紹熙三年十二月四日卒,年五十四」(林繼平《陸象山研究》)
籍貫 From:金溪(PL000000019977)性別 Gender:男
是否為僧人:否
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):南宋理學家,陸王心學代表人物。講學於象山書院,世稱「象山先生」。乾道八年(1172)進士,任建安縣主簿,遷國子監正、編修、荊門知軍。淳熙二年(1175),呂祖謙邀請陸九淵、朱熹等人參加「鵝湖之會」;陸九淵提出「堯舜之前有何書可讀?」明心見性即可,又評朱熹學說「支離瑣碎」。開禧元年(1205),其子陸持之輯其作為《象山先生全集》。(
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/陸象山,2010.12.17)
註解(完整) Notes(full):
字子靜,金谿人。生三四歲,問其父曰:「天地何所窮際?」父笑而不答,遂深思至忘寢食。乾道中進士,官至知荊門軍,居象山教授,生徒數十百人,學者稱為象山先生。嘗謂孔子攻乎異端斯害也,已今世類指佛老為異端。不知當孔子時,佛教未入中國。雖有老子其說未著苟術,與吾儒不類即是異端。非指佛老也。(《居士分燈錄》卷2;維基百科)著述、史傳、研究論文 Works:[史傳]
- 《宋史》卷434
- 《居士分燈錄》卷2
- 《象山年譜》
[著述]
- 《象山先生全集》三十六卷
[研究論文]
- 林繼平1983《陸象山研究》,台北:臺灣商務。
- 陳明聖2003〈陸象山之「心學」與馬祖道一的「禪學」〉,《文學前瞻》4,頁57-74。
Occurs in:問題回報(Feedback)