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A009892 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 李贄(lǐ zhì)
A009892 別名 Alternative Names:[正體中文] 李卓吾(
lǐ zhuó wú),李篤吾(
lǐ dǔ wú),李宏甫(
lǐ hóng fǔ),溫陵居士(
wēn líng jū shì),李載贄(
lǐ zài zhì),禿翁(
tū wēng),溫陵先師(
wēn líng xiān shī)
規範碼 ID No :A009892
舊編碼:B0570生年 Birth:+1527-11-29
卒年 Death:+1602-05-07
朝代 Dynasty:明;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:生於:明, 世宗, 嘉靖, 六年, 十月, 二十六日 卒於:明, 神宗, 萬曆, 三十年, 三月, 十六日
生年出處 Birthdate Reference:(
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/李贽)
卒年出處 Deathdate Reference:(
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/李贽)
籍貫 From:晉江(PL000000017898)性別 Gender:男
是否為僧人:否
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):明代文學家。嘉靖壬子(1552)舉人,累官雲南姚安知府。萬曆十六年(1588)剃度出家,寄寓黃安、麻城。在思想方面受泰州學派影響,以「異端」自居;在文學方面,提出「童心說」,主張創作應獨抒性靈,影響晚明文學發展。有《焚書》、《藏書》、《童心說》等作。
(淵四.六藝之一錄.卷三百七十四:9、淵四.欽定四庫全書總目.卷七:32;佛人:241;釋大願 2009:161;中名:453;
http://baike.baidu.com/view/881444.htm,2011.12.13)
註解(完整) Notes(full):
字卓吾,泉州晉江人。萬歷初歷南京刑部主事,出為姚安知府。風骨孤峻,善觸人。其學不守繩轍,出入儒佛之間,以空宗為歸。萬曆十六年(1588)客居黃安,旋至麻城龍潭湖上,薙髮去冠服。時有女人來聽法,或有人言:「女人見短不堪學道。」而曰:「人有男女,見亦有男女乎?且彼為法來者,男子不如也。」士大夫斥為左道惑眾,逐去之,遂服其舊服。於通州復為言官所劾,下詔獄,勒歸原籍。明萬曆三十年十月十六日示寂,世壽七十六。有《藏書》、《焚書》、《華嚴經合論簡要》等。(《居士傳》卷 43;《釋鑑稽古略續集》卷 3)作譯資料 :- 華嚴經合論簡要(X0225)
- 般若心經提綱(X0543)
- 淨土決(X1157)
著述、史傳、研究論文 Works:[著述]
- 《三嘆餘音》
- 《二異人集》二十二卷
- 《初潭集》六冊(國家圖書館)
- 《卓吾詩篇》
- 《古文法眼》四卷
- 《史閣萬年》
- 《壽張縣令黑旋風集》
- 《姑妄編》七卷
- 《李卓吾尺牘全稿》
- 《李卓吾詩集》(中央研究院圖書館)
- 《李氏六書》六卷
- 《李氏文集》二十卷(國立臺灣大學圖書館)
- 《李氏春秋》
- 《李氏焚餘》六卷(國立中山大學圖書館)
- 《李氏遺書十一種》(上海市 : 上海古籍出版社,2002)
- 《李溫陵集》二十卷(國家圖書館)
- 《業報案》二卷
- 《波公年譜》
- 《淨土决》一卷(《卍續藏》X61)
- 《清風史》
- 《湖上語錄》
- 《焚書》六卷(國立中央圖書館臺灣分館)
- 《禪談》一卷
- 《維摩庵創建始末》
- 《續焚書》五卷(國立中央圖書館臺灣分館)
- 《續藏書》二十七卷(國立中央圖書館臺灣分館)
- 《老人行》二冊
- 《老子解》二卷(東海大學圖書館)
- 《老農老圃論》
- 《般若心經提綱》一卷(《卍續藏》X26)
- 《莊子內篇解》二卷
- 《華嚴經合論簡要》四卷(《卍續藏》X04)
- 《藏書》六十八卷(國立中央圖書館臺灣分館)
- 《道古錄》二卷
- 編《讀升菴集》二十卷(中央研究院圖書館)
[史傳]
- 《居士傳》卷 43
- 《日知錄》卷 20
- 《明史.列傳》卷 221
- 《釋鑑稽古略續集》卷 3
[研究論文]
- 劉季倫 1989《李卓吾的思想之研究》,臺北:臺灣大學歷史學研究所畢業論文。
- 姜詠芷 1976〈李卓吾思想之研究〉,《史苑》26,頁 17-27。
- 孫叡徹 1986《李卓吾成學過程之研究》,臺北:臺灣大學中國文學研究所畢業論文。
- 林其賢 1982《李卓吾研究初編》,臺北:東吳大學中國文學研究所畢業論文。
- 林其賢 1988《李卓吾事蹟繫年》,臺北:文津出版社。
- 林其賢 1992《李卓吾的佛學與世學》,臺北:文津出版社。
- 毛始平 1991〈「由儒入釋」的思想家──李卓吾〉,《內明雜誌》228,頁 42。
- 江燦騰 1988〈李卓吾的生平與佛教思想〉,《中華佛學學報》2,頁 267-323。
- 王煜 1979〈李卓吾雜揉儒道法佛四家思想〉,《香港中文大學中國文化研究所學報》10.2,頁 307-345。
- 王頌梅 1983《李卓吾的文學理論及其實踐》,臺北:東吳大學中國文學研究所畢業論文。
- 紀傑騰 2005 《李卓吾《淨土決》之淨土思想探析》,臺中:靜宜大學中國文學系畢業論文。
- 羅美玉 1988《李卓吾的佛學思想與文學理論》,臺北:輔仁大學中國文學研究所畢業論文。
- 金惠經 1988《李卓吾及其文學理論》,臺北:臺灣師範大學國文研究所畢業論文。
- 陳洪 1999〈論《維摩經》對李卓吾思想及文學批評之影響〉,《南開學報(哲學社會科學版)》5,頁 161-168。
- 陳清輝 1993《李卓吾傳記》,臺北市:文津出版社。
- 陳錦釗 1971〈李卓吾著述考〉,《研究生》8,頁 4-11。
- 黃繼立 2010〈「病體」重讀「李卓吾」──「棄髮」與「癖潔」中的身體經驗〉,《文與哲》17,頁 215-256。
- 黎正甫 1972〈李卓吾的為人及其歷史觀-上-〉,《現代學苑》9.4,頁 9-16。
- 黎正甫 1972〈李卓吾的為人及其歷史觀-下-〉,《現代學苑》9.5,頁 13-18。
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