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A010042 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 羲寂(xī jì)A010042 別名 Alternative Names:[正體中文] 義寂(
yì jí),常照(
cháng zhào),淨光大師(
jìng guāng dà shī),螺溪尊者(
luó xī zūn zhě),螺溪義寂(
luó xī yì jí),螺溪寂(
luó xī jí)
規範碼 ID No :A010042
分類 Category:義解
生年 Birth:+0919-01-01 ~ +0919-12-31
卒年 Death:+0987-12-02
朝代 Dynasty:北宋;五代十國;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:卒於:北宋, 太宗, 雍熙, 四年, 十一月, 初四日,69歲
卒年出處 Deathdate Reference:「雍熈四年丁亥十一月四日,迂化于丈室,春秋六十九。」(《螺溪振祖集》〈淨光法師行業碑〉)(T50n2061_p0752c05)
籍貫 From:永嘉(PL000000012518)性別 Gender:男
是否為僧人:是
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):宋天台宗僧。永嘉(今浙江)胡氏。十二歲出家於溫州開元寺,後入天台山,從
清竦研學《止觀》。清竦寂後,乃興建螺溪道場居之。又以唐末以來,戰亂頻仍,天台典籍蕩然無存,師乃勸吳越王錢俶遣使高麗、日本,覓求抄寫天台宗書典。撰有《止觀義例》、《法華十鈔》等。門下有義通、諦觀、澄育、宗昱等名師輩出。(佛光:5571;佛名:890)
註解(完整) Notes(full):俗姓胡,永嘉人也。母鄭氏,既娠不食肉。年甫十二,投溫之僧子安為浮屠氏,勤謹明利,得盡弟子禮,安器之,授經所謂《法華》者,期月周誦,其起居宴坐也,綽綽有古佛之威儀。十九始去鬚髮為比丘具矣,乃之越授毗尼於清律師,三載盡極其道。每入大藏採一經,未甞別考科疏,隨意而講,渙然氷釋。尋有去山意,止者盡台人皆不能,時廣順中也。易忠懿叔父領大元帥,開府于淅水,聞之堅止勿他往,授以釋署「淨光大師」,三讓授受不施,方建法華道場,六時行釋事,晝夜不怠。甲子秋居螺溪,講導事如道場。雍熈四年丁亥十一月四日迂化于丈室,春秋六十九,僧臘五十。明年改元端拱歲次戊子季夏十六日建塔亭葬于國清寺東南隅。門下有義通、諦觀、澄育、宗昱等名師輩出。(《螺溪振祖集》卷 1〈淨光法師行業碑〉、〈淨光法師塔銘〉;T50n2061_p0752b18;疑年錄:195;佛光:5571)師徒關係 : [老師]
- 清竦 (望月‧卷六‧附錄:032)
[弟子]
- 義通 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 宗昱 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 澄彧 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 行靖 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 行紹 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 知廉 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 願齊 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 諦觀 (望月‧卷六‧附錄:032)
- 寶翔 由是堂室間可見者:曰澄彧、曰寶翔、曰義通。(T50n2061_p0752c28)
著述、史傳、研究論文 Works:[史傳]
- 《佛祖統紀》卷 8
- 《宋高僧傳》卷 7〈宋天台山螺溪傳教院義寂傳〉
- 《寶雲振祖集》〈台州螺溪淨光法師傳〉
- 《新脩科分六學僧傳》卷 8〈宋義寂〉
- 《螺溪振祖集》之〈吳越錢忠懿王賜淨光法師制(三道)〉、〈建傳教院碑銘〉、〈淨光法師行業碑〉、〈淨光法師塔銘〉、〈淨光法師讚〉、〈淨光法師移塔記〉
- 《釋門正統》卷 2〈義寂〉
[研究論文]
- 沈海波 2000〈北宋初年天台教籍重歸中土的史實〉,《中華佛學研究》4,頁 187-205。
- 辻賢哲 1940〈螺溪義寂尊者考察の一二〉,《新山家学報》13,頁 41-79。
[著述]
- 《止觀義例》 (遺失)
- 《法華十妙不二門科節》 (遺失)
駐錫地(字串) Active at:天台山佛隴國清寺;台州天台山螺溪傳教院
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