悟靜源

規範碼 ID No ：A046147
朝代 Dynasty：清;民國;
籍貫 From：江陰(PL000000009415)
性別 Gender：男
是否為僧人：是
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(精簡) Notes(simple)：江陰世家子，姓王氏。投開福寺出家。時明亮上人任僧值為師剃染，旋受具上林居上林。歲餘，以師命來甬，始典庫於壽昌。旋得法於奉化白雀寺成法和尚，遂繼為住持。（y122p0047）
註解(完整) Notes(full)：
江陰世家子，姓王氏。少慷，慨有大志，以為功名，可指顧取，遂入江南自强軍。旋隨調入都，充宿衛，以才能荐保至花翎守備，見清政日替，忽忽不樂，乃南遊湘中。逾年，投開福寺出家。時明亮上人任僧值為師剃染，旋受具上林居上林。歲餘，以師命來甬，始典庫於壽昌。旋得法於奉化白雀寺成法和尚，遂繼為住持。師寒暑一衲隆冬科，頭亦脚行，冰雪中，血流殷地，無退轉。常以大悲咒水濟人，不應則割臂肉以啖病者，咒乃益神，緇素歎仰，遂興造天王殿水陸堂，凡數十間。適茅山乏，住持十方敦請師，太長公亦以茅山為與公中興祖庭，不宜膜視，師遂不敢辭十方檀越具請書，俾專其責。時寺中負累甚鉅，歲暮，索逋者滿坐，師竭蹶應付歷數年，逋乃得減。師始至茅山，有儒生某求披剃，其人有氣。慨初志甚堅，師畀司管鑰，數月而去，乃以徒自觀為監院。自觀亦有才能，嫺文墨師謂足資臂助矣，遂應南嶽南台寺住持之，請以民國己未開闡。毘尼得戒，弟子甚眾。未幾，自觀病卒，遂乏協助。師大窘，而徒自空來。山逾年徒，性空來山，二空皆出身，行伍深於世，故師命自空為茅山監院，性空為下院監院，皆蒸蒸日上收入浸多。師由此稍稍息肩，乃於民國十六年得諸方善信之助，掩關滬上。三年出關，乃與自空謀重建三聖殿，而以全權□之自空，乃得盡其才力。數年之間，殿成而全寺煥然。一新師往來於滬甬間，而以其餘力經營塔山白雀寺法昌講寺者，距白雀八里亮公所居，其宿負亦師所負。擔亮公示寂後，師俾師弟悟道，住之悟道死乃俾徒皆空住之歷數年，僅足支拄，而法昌規模闊大荒廢，已歷百年，修復不易適境，內有大護法，請改為優婆夷薰修道場，且請任修復。師從之。逾歲而天王殿水陸堂後，法堂皆成。於是茅山、白雀、法昌皆以次興修，數十里間，精藍相鼎足矣。師臨事果毅，不避艱苦，緇流落泊者多所周濟。又喜收徒眾所剃度凡十餘人，得法得戒者百餘人。其任人無論賢愚，但期有益，常住隨器之大小，必盡其才。師儀容俊偉，志高氣盛，以勞苦為樂事。於早暮二課尤勤，凡作佛事，一遵古制，善信來山修建者，無不歡喜，讚美而去。又喜近儒生、善事、耆宿甬上巨紳若張讓、三竺麟祥孫、玉仙江五民諸先生師，皆得其歡心。長沙蕭傳臚榮爵來甬，住茅山者月餘，師禮遇之。後師住持南嶽南台寺，過長沙，訪之於學士橋，其重交遊類此徒自性自觀，自圓自空，性空皆空，諦空澄空，最後得徒也空廣。東南海縣人沉毅有學識能詩文，其中道去者不載。（y122p0047）
師徒關係 ：  
[老師]

1. 明亮   《三茅普安寺志．卷1．悟靜源和尚》：「時明亮上人任僧值為師剃染」 http://buddhistinformatics.dila.edu.tw/fosizhi/ui.html?book=y122&cpage=0048

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