檢索【
A046429 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 性牧照純
A046429 規範碼 ID No :A046429
生年 Birth:+1656-01-26 ~ +1657-02-12
卒年 Death:+1717-09-17
朝代 Dynasty:清;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:生於:清, 世祖, 順治, 十三年 卒於:清, 聖祖, 康熙, 五十六年, 八月, 十三日
生年出處 Birthdate Reference:http://buddhistinformatics.dila.edu.tw/fosizhi/ui.html?book=y148&cpage=0068,2023.05.22
卒年出處 Deathdate Reference:http://buddhistinformatics.dila.edu.tw/fosizhi/ui.html?book=y148&cpage=0072,2023.05.22
籍貫 From:泉州府(PL000000017895)性別 Gender:男
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(完整) Notes(full):
諱照純,泉州黃氏子。生於順治丙申年,幼失母舍,父外奔跉,𨂲他鄉,蓋十餘年辛苦矣。年已十八。至癸丑春,偶寓候邑長基嶺松菴好堅和尚於客中,以夙緣一言而契,即諭以無常苦空之法,命出家焉。師暗忖曰:人稟氣于天地,受身于父母,獨不能立名顕親,可断髪毀形,求其所謂寂滅哉!但强從尊者,命即侍秋上松菴,未幾而師病大作,將近苑関方悟身,且非我有,欲依誰而立名乎?即思報親舍出家不可也。堅師又從而善導之。由是漸知佛法,而病亦漸瘳,是各因就法堂前剷草耳。越三年乙卯冬,先師喟然曰:吾老矣,將灰頭土面于林下,以盡餘年能光大佛法,惟冀吾子,且吾聞古大善知識,三登九上,遍歷禪席,方得大受用地,不可守株,悞汝終身,汝其行乎?吾還期汝揩背也。鼓山之傍,有達摩洞洞主不染公者,汝可往謁之,彼能為汝畫出嶺計。師拜辭,至鼓山靜和尚座下,稟戒即入選佛堂,以狂心正熾,雖曾一見染公,未知其果何人也。戊午春染公任板頭職,師掌記室方頗相知,亦未嘗以言相接。次年,師侍施無畏大士于法堂擬證耳根圓通。至秋不幸先師病劇,師即告假歸山,奉侍茶湯。三閱月,堅師順化,收舍利,回鼓山舊塔藏焉。師閱藏經于正法藏殿,及庚申秋染公同寮乏人,俾師充之,朝夕與俱,方得見染公作田,渾無朕跡,有道之人也。由是心日之明年秋,師有出嶺志,探之曰:大丈夫事如斯而已乎?染公曰:春雷一鳴,百蟄咸驚,以鳴其時也。我數年所以待子以默者,知非鳴之時耳。蓋子志大而量,或不足進勇而力或不支,人靡不有初,獨無鮮克終之憂乎?今子量稍大而力稍克,可以有為,將告子也。夫大魚須北化,蘭芷不南香,子能從吾于雲水踐霜雪于□外乎?師曰:諾。乃束裝而行。至樟湖,謁龍山,參寶福,依蟠龍度,歲俟明春遍參焉。當是時,師心眼漸覺,廓達心地,漸覺清凉,始知依附良友,其功不可思議,且悟先師所以安然而逝者,早以師托染公也。嗣染公示寂,師復依霖和尚,至康熙甲子,請回靈石。迨至乙未秋,當山開法,募修殿宇,併鍾鼓二楼及東西両廡,修葺橋亭,百廢俱興。至丁酉年八月十三日示寂,年六十有二。(y148p0068)問題回報(Feedback)