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A000114 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 元來(yuán lái)A000114 別名 Alternative Names:[正體中文] 大艤元來(
dà yǐ yuán lái),元來無異(
yuán lái wú yì),大艤(
dà yǐ),無異(
wú yì),無異元來(
wú yì yuán lái),博山元來(
bó shān yuán lái),博山(
bó shān),博山無異(
bó shān wú yì),博山來(
bó shān lái)
規範碼 ID No :A000114
舊編碼:B0130生年 Birth:+1576-01-09
卒年 Death:+1630-10-23
朝代 Dynasty:明;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:生於:明, 神宗, 萬曆, 三年, 十一月, 二十九日 卒於:明, 思宗, 崇禎, 三年, 九月, 十八日
生年出處 Birthdate Reference:「却顧來時萬曆乙亥仲冬之廿有九日。」(《無異元來禪師廣錄》卷 35〈中興信州博山能仁禪寺無異大師墖銘〉)
卒年出處 Deathdate Reference:「崇禎庚午季秋之十有八日也。」(《無異元來禪師廣錄》卷 35〈中興信州博山能仁禪寺無異大師墖銘〉)
籍貫 From:舒城(PL000000016434)宗派:曹洞宗
性別 Gender:男
是否為僧人:是
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):明曹洞宗僧。舒城沙氏,無明慧經禪師(1548-1618)法嗣。禮五臺靜菴通和尚出家,修空觀五年。復至無明慧經處參學,嗣其法。歷住信州博山、建州董巖、建州仰山、福州鼓山諸刹。有《無異元來禪師廣錄》、《博山無異大師語錄集要》、《博山參禪警語》。法嗣有雪關智誾、宗寶道獨、古航道舟等。(祖燈.卷93:1807;洞上.卷4:139;佛光:904;疑年錄:384;
道影.卷3:150,2018.02.08)
註解(完整) Notes(full):字無異,為無明慧經禪師(1548-1618)法嗣。舒城人,俗姓沙。年十六矢志出家。至金陵瓦棺寺聽雪浪和尚講《法華》,至建武禮五臺靜菴通和尚,薙髮受業。五年後詣超華山,從洪法師受比丘律。謁壽昌經禪師,得付法。年二十七至鵞湖心和尚處受菩薩毗尼。歷住信州博山、建州董巖、建州仰山、福州鼓山、金陵天界等諸剎。崇禎庚午年(1630)九月十八日,世壽五十六,僧臘四十一。有《無異元來禪師廣錄》三十五卷、《博山無異大師語錄集要》六卷及《博山參禪警語》二卷。法嗣有灜山雪關智誾、長慶宗寶道獨、獨峯竹山道嚴、迴龍古航道舟、博山雪磵道奉、冶父星朗雄等諸位禪師及開府集生余大成居士。(《無異元來禪師廣錄》卷 35〈博山和尚傳〉、〈中興信州博山能仁禪寺無異大師墖銘〉;《五燈全書》卷 63)作譯資料 :- 壽昌無明和尚語錄(JB173)
- 博山無異大師語錄集要(JB197)
- 博山禪警語(X1257)
師徒關係 : [老師]
- 慧經 (明清序:030;X81n1570_p0384a01)
[弟子]
- 道雄 (X81n1570_p0384a18)
- 智誾 (明清序:032;X85n1586_p0001a24)
- 道密 (明清序:032;X85n1586_p0001a24)
- 道獨 (明清序:032;X85n1586_p0001a24)
- 道嚴 (明清序:032;X85n1586_p0001a24)
- 道舟 (明清序:032;X81n1570_p0384a14)
- 道奉 (明清序:032;X81n1570_p0384a14)
- 道丘 《南海寶象林慧弓詗禪師語錄》卷6:「端州天湖棲壑道丘禪師(青三十六博山來嗣)」(CBETA, J35, no. B336, p. 701, b9)
- 余大成 《南海寶象林慧弓詗禪師語錄》卷6:「開府大成余居士集生法名道裕號石頭桐城人(青三十六博山來嗣)」(CBETA, J35, no. B336, p. 701, b22-23)
- 黃端伯 《無異元來禪師廣錄》卷35:「博山名益著于天下。故壽昌弟子黃司李端伯,久習禪要,壽昌入滅,即皈禮和尚也。」 http://cbetaonline.dila.edu.tw/X72n1435_p0379c10
- 道足 《新續高僧傳》卷35:「歸博山勤研數載遂獲證許……身後留六偈傳六弟子,道足其一也」 http://cbetaonline.dila.edu.tw/B27n0151_p0271b16
- 馬一騰 《五燈全書(第34卷-第120卷)》卷120:「參博山來,默承印可。欲留薙染,顧謂各從所願。」 http://cbetaonline.dila.edu.tw/X82n1571_p0721a21
- 元賢 《新續高僧傳》卷63:「及無明遷化,依博山無異三載,遂進具戒。」 http://cbetaonline.dila.edu.tw/B27n0151_p0456a12
著述、史傳、研究論文 Works:[著述]
- 〈建州弘釋錄序〉(收於《建州弘釋錄》卷 1,《卍續藏》X86)
- 《博山參禪警語》二卷(《卍續藏》X63)
- 《博山無異大師語錄集要》六卷(《嘉興藏》J27)
- 《無異元來禪師廣錄》三十五卷(《卍續藏》X72)
- 集《壽昌無明和尚語錄》二卷(《嘉興藏》J25)
[史傳]
- 《五燈全書》卷 62、卷 63
- 《五燈嚴統》卷 16
- 《五燈會元續略》卷 1
- 《南宋元明禪林僧寶傳》卷 15
- 《南海寶象林慧弓詗禪師語錄》卷 6
- 《宗統編年》卷 30、卷 31
- 《宗門拈古彙集》卷 45
- 《正源略集》卷 3
- 《永覺元賢禪師廣錄》卷 18〈博山無異大師衣鉢塔銘〉
- 《無異元來禪師廣錄》卷 35〈博山和尚傳〉、〈中興信州博山能仁禪寺無異大師墖銘〉
- 《續燈存稿》卷 11
- 《續燈正統》卷 40
- 《角虎集》卷 2
- 《錦江禪燈》卷 11
- 《高僧摘要》卷 4
[研究論文]
- 中子 1995〈曹洞宗博山系弘法嶺南史略考〉,《香港佛教》416,頁 3-8。
- 劉貴傑 2010〈明末清初曹洞禪法的華嚴意涵──以圓澄、慧經、元來、元賢、道霈為例〉,《新世紀宗教研究》8.4,頁 1-27。
- 杜繼文、魏道儒 2007《中國禪宗通史》,江蘇:江蘇人民出版社,頁 573-578。
- 蔡惠明 1985〈明曹洞宗的三高僧[慧經、元來、元賢]〉,《香港佛教》299,頁 33-35。
- 釋聖嚴 1992《明末佛教研究》,臺北:東初出版社,頁 65-66。(二版)
- 釋聖嚴 2000《禪門驪珠集》,臺北:東初出版社,頁 370-372。(二版一刷)
- 長谷部幽蹊 1974〈參禪警語と無異元來〉,《印度學佛教學研究》45,頁 330-335。
- 長谷部幽蹊 1975 〈無異元来禅師略伝〉,《禅研究所紀要》4/5,頁 243-259。
- 長谷部幽蹊 1976〈博山の門流(一)〉,《印度學佛教學研究》48,頁 83-87。
- 長谷部幽蹊 1976〈博山の門流(二)〉,《印度學佛教學研究》49,頁 251-256。
- 麻天祥 2007 《中國禪宗思想發展史》,武漢:武漢大學出版社。
駐錫地(字串) Active at:信州博山禪寺;建州董巖禪寺;建州仰山禪寺;福州鼓山禪寺;金陵天界禪寺
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