元賢

別名 Alternative Names：
[正體中文] 鼓山元賢(gǔ shān yuán xián),永覺,石鼓老人,永覺元賢(yǒng jué yuán xián),永覺老人,荷山野衲(hé shān yě nà),蔡闇修(cài yīn xiū),蔡懋清(cài mào qīng)

規範碼 ID No ：A000135
舊編碼：B0151
生年 Birth：+1578-08-31
卒年 Death：+1657-11-12
朝代 Dynasty：明;清;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote：生於：明, 神宗, 萬曆, 六年, 七月, 十九日 卒於：大清, 世祖, 順治, 十四年, 十月, 初七日
生年出處 Birthdate Reference：「萬曆戊寅七月十九日生。」《永覺元賢禪師廣錄》卷 30〈福州鼓山白雲峯湧泉禪寺永覺賢公大和尚行業曲記〉
卒年出處 Deathdate Reference：「丁酉十月七日子時」《永覺元賢禪師廣錄》卷 30〈福州鼓山白雲峯湧泉禪寺永覺賢公大和尚行業曲記〉
籍貫 From：建陽(PL000000018359)
宗派：曹洞宗
性別 Gender：男
是否為僧人：是
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(精簡) Notes(simple)：宋儒蔡元定十四世孫。幼即鑽研宋明理學。萬曆四十五年（1617）投壽昌無明落髮，歷主寶善庵、福州鼓山湧泉寺、泉州開元寺、真寂院等名剎，順治十四年（永曆十一年）（1657）寂。著述豐富，有語錄、詩文、雜著被編為三十卷《永覺元賢禪師廣錄》，另有《溫陵開元寺志》、《鼓山志》行世。（祖燈．卷93：1812；洞上．卷4：161；佛光：1228；佛百：1093；疑年錄：387；道影．卷3：154，2018.02.08）
註解(完整) Notes(full)：
字永覺，為壽昌慧經禪師（1548-1618）法嗣。建陽人，俗姓蔡。年二十五叩趙豫齋，受楞嚴、法華、圓覺三經。年二十六謁壽昌無明和尚。一日留僧夜坐，舉南泉斬猫話乃有省。年四十投壽昌落髮。戊午（1618）往博山，圓菩薩戒。越三年歸閩，住沙縣雙髻峯。癸亥（1623）秋九月回建陽，因聞同行僧唱經，廓然大悟。歷住甌寧金仙庵、寶善庵、鼓山湧泉禪寺、淨慈庵、泉州開元寺等。順治丁酉（1657）十月七日子時示寂，世壽八十，僧臘四十一。法嗣有開元為霖道霈禪師一人。（《永覺元賢禪師廣錄》卷30〈福州鼓山白雲峯湧泉禪寺永覺賢公大和尚行業曲記〉；《正源略集》卷 3；《五燈全書》卷 63；《鼓山寺志》卷 8〈鼓山永覺賢公禪師行業記〉）
師徒關係 ：  
[老師]

1. 慧經   （明清序：030；X81n1570_p0384a02）
2. 元來   《新續高僧傳》卷63：「及無明遷化，依博山無異三載，遂進具戒。」 http://cbetaonline.dila.edu.tw/B27n0151_p0456a12

[弟子]

1. 道霈   （明清序：033；X81n1570_p0384a21）
2. 道安   （http://hk.plm.org.cn/gnews/201091/201091204994.html，2011.09.08）

著述、史傳、研究論文 Works：
[史傳]

1. 《五燈全書》卷 62、63
2. 《五燈全書目錄》卷 12
3. 《宗統編年》卷 32
4. 《揞黑豆集》卷 4
5. 《新續高僧傳四集》卷 63
6. 《正源略集》卷 3
7. 《永覺元賢禪師廣錄》卷 30〈福州鼓山白雲峯湧泉禪寺永覺賢公大和尚行業曲記〉、〈鼓山永覺老人傳〉
8. 《續燈存稿》卷 11
9. 《續燈正統》卷 38、卷 40
10. 《鼓山寺志》卷 4〈第六十三代永覺禪師〉
11. 《鼓山寺志》卷 8〈鼓山永覺賢公禪師行業記〉

[著述]

1. 《四分戒本約義》四卷（《卍續藏》X40）
2. 《律學發軔》三卷（《卍續藏》X60）
3. 《楞嚴經略疏》十卷（《卍續藏》X15）
4. 《武林理安寺規約》（收於《歷代禪林清規集成》冊 6，北京：中國書店，2009）
5. 《永覺元賢禪師廣錄》（《卍續藏》X72）
6. 《永覺和尚洞上古轍》（清 釋道霈 重編，中國國家圖書館）
7. 《泉州開元寺志》四卷（《中國佛寺志》g062）
8. 《淨慈要語》二卷（《卍續藏》X61）
9. 《般若心經指掌》一卷（《卍續藏》X26）
10. 《虞山三峰清凉禪寺清規》（收於《歷代禪林清規集成》冊 6，北京：中國書店，2009）
11. 《金剛經略疏》一卷（《卍續藏》X25）
12. 《靈光北禪事跡合刻》一卷（揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1996）
13. 《靈光北禪寺戒壇規約》（收於《歷代禪林清規集成》冊 6，北京：中國書店，2009）
14. 《鼓山志》十二卷（臺南縣：莊嚴，1996）
15. 輯《繼燈錄》六卷（《卍續藏》X86）
16. 重編《無明慧經禪師語錄》四卷 （《卍續藏》X72）
17. 集《博山無異大師語錄集要》（明 元來 說；成正 錄，《嘉興藏》J27）
18. 集《建州弘釋錄》 二卷（《卍續藏》X86）
19. 集《禪林疏語考證 》四卷（《卍續藏》X63）

[研究論文]

1. 劉貴傑 2010〈明末清初曹洞禪法的華嚴意涵──以圓澄、慧經、元來、元賢、道霈為例〉，《新世紀宗教研究》8.4，頁 1-27。
2. 小早川浩大 2008〈永覚元賢「三玄考」の考察〉，《宗学研究》50，頁 141-146。
3. 小早川浩大 2008〈永覚元賢の覚範批判──「曹山三堕」の解釈から〉，《宗学研究紀要》21，頁 97-109。
4. 張華釋譯 2007《景德傳燈錄》，高雄：佛光文化事業，頁 421。
5. 木村清孝 1970〈金剛経略疏の三種般若思想〉，《印度学仏教学研究》36，頁 825-。
6. 木村清孝1999〈《金剛経略疏》の三種般若思想〉，《金剛般若経の思想的研究》，東京：春秋社。
7. 李秉乾 1983〈略談《溫陵開元寺志》及其作者釋元賢〉，《泉州文史》。
8. 杜保瑞 1999〈永覺元賢援禪闢儒道之基本哲學問題探究〉。
9. 松田陽志 1996〈《洞上古轍》をめぐる偏正五位解釈の一視点〉，《宗学研究》38，頁 181-186 (R)。
10. 松田陽志 2001〈《洞上古轍》註釈書における偏正五位説の性格について〉，《宗学研究》43，頁 191-196 (R)。
11. 林子青 1980〈元賢禪師的「鼓山禪」及其生平〉，《現代佛教學術叢刊》15，臺北：大乘文化。
12. 林繼中釋譯 1997《中國佛教名山勝地寺志》，臺北：佛光文化，頁 142、204-207。
13. 王芳 2008〈鳳潭と永覚元賢の曹洞偏正五位理解について〉，《インド哲學佛教學研究》15，頁 131-143。
14. 石井修道 1985〈《泉州開元寺志》の招慶省僜の伝について〉，《印度学仏教学研究》67，頁 270-。
15. 石附勝竜 1968〈洞上古轍における五位の性格〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》26，頁 149-155。
16. 紀華傳 2008〈永覺元賢《鼓山志》及其文獻價值〉，《世界宗教研究》2，頁 29-36。
17. 范佳玲 2006《明末曹洞殿軍──永覺元賢禪師研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系博士畢業論文。
18. 荒木見悟著、廖肇亨譯 2006《明末清初的思想與佛教》，臺北：聯經出版事業，頁 121、155、211、228、234-235、264。
19. 莫曰東 2008《永覺元賢生平事蹟與淨慈思想之研究》，臺北縣：中華佛學研究所畢業論文計畫審核報告書。
20. 莫曰東 2009《永覺元賢生平事蹟與淨慈思想之研究》，臺北縣：中華佛學研究所畢業論文。
21. 蔡惠明 1985〈明曹洞宗的三高僧［慧經、元來、元賢］〉，《香港佛教》299，頁 33-35。
22. 陳永革 2007《晚明佛教思想研究》，北京：宗教文化出版社，2007年版，頁 13、16、19、26、39、47、53、56、69、85-88、159-170、178-189、196、250、294-511。
23. 麻天祥 2007《中國禪宗思想發展史》，湖北：武漢大學出版社，頁 219、289-304。

駐錫地(字串) Active at：香爐峯；沙縣雙髻峯；甌寧金仙庵；建州寶善庵；福州鼓山湧泉禪寺；建州淨慈庵；翠雲庵；泉州開元寺；靈光北禪寺
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