安慧(ān huì)

別名 Alternative Names：
[梵文 (羅馬轉寫)] Sthiramati
[正體中文] 安慧菩薩,悉恥羅末底,悉地羅末底,安惠(ān huì)
[藏文 (羅馬轉寫)] Blo-gros-brtan-pa,Blo-brtan

規範碼 ID No ：A000371
舊編碼：B0412
朝代 Dynasty：印度;
籍貫 From：伐臘毘國(PL000000048289)
性別 Gender：男
是否為僧人：是
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(完整) Notes(full)：
印度佛教論師。屬唯識瑜伽行派。在唯識十大論師中，代表無相唯識派。佛滅一千一百年左右，生於南印度羅羅國（即伐臘毗國）。 根據《成唯識論述記》卷一的記載，安慧師事德慧，跟護法（Dharmapala，530-561年）同屬一個年代，而且是護法的前輩。他曾在伐臘毗國建立精舍與寺院，當時的國王Dharasena二世還因此進行布施，並留下碑文以為紀念。另外在《大唐西域記》卷十一中記載「堅慧於伐臘毗國的寺院開創學說」，書中提到的堅慧有可能就是安慧，若真如此，再對照前述碑文的內容，可推斷安慧在伐臘毗國期間極為活躍。安慧的著作有《阿毘達磨俱舍釋廣註真實義》，此書為世親《俱舍論》的註釋，而且在《布頓佛教史》中被稱為《雹雷光》。其他還有《阿毘達磨俱舍釋廣註真實義》的重點綱要《俱舍實義疏》漢譯本五卷、《大乘廣五蘊論》、《唯識三十頌釋論》、《辯中邊論釋疏》、《莊嚴經釋疏》、《大乘阿毘達磨雜集論》十六卷、《大乘中觀釋論》九卷等。另外在《多羅那他佛教史》的藏傳系統中，認為《聖大寶積法門十萬品中迦葉品廣註》（《大寶積經》）可能也是安慧的作品。以唯識系統的註釋為主軸而廣泛地留下眾多著作，安慧是印度佛教史上的重要人物之一。（佛光：2406；佛百：2050.2；インド仏教：139）
作譯資料 ：

1. 俱舍論實義疏(T1561)
2. 大乘中觀釋論(T1567、K1482)
3. 大乘阿毗達磨雜集論(T1606、K0576)
4. 大乘廣五蘊論(T1613、K0618)

師徒關係 ：  
[老師]

1. 世親   （望月‧卷六‧附錄：031）

SameAs：

• Wikidata：
  1. https://www.wikidata.org/wiki/Q1041398

Occurs in：

• CBETA T29n1561_p0325a10 俱舍論實義疏
• CBETA T30n1567_p0136a07 大乘中觀釋論
• CBETA T31n1606_p0694b16 大乘阿毘達磨雜集論
• CBETA T31n1613_p0850c16 大乘廣五蘊論

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