傳燈(chuán dēng)

別名 Alternative Names：
[正體中文] 無盡(wú jìn),有門(yǒu mén),幽溪(yōu xī),幽溪無盡,幽溪傳燈,無盡傳燈

規範碼 ID No ：A007274
舊編碼：B1559
生年 Birth：+1554-10-04
卒年 Death：+1628-06-22
朝代 Dynasty：明;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote：生於：明, 世宗, 嘉靖, 三十三年 卒於：明, 思宗, 崇禎, 元年, 五月, 二十一日
生年出處 Birthdate Reference：生於嘉靖甲寅，仲秋之二十有八日。（《幽溪別志》卷十二〈有門大師塔銘〉，卷十五〈黃巖林澄洲侍御公贈僧燈六十壽序〉）
卒年出處 Deathdate Reference：崇禎元年五月二十一日申時，世壽七十五（《幽溪別志》卷十二〈有門大師塔銘〉）
籍貫 From：西安(PL000000013652)
性別 Gender：男
是否為僧人：否
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(精簡) Notes(simple)：天台宗。俗姓葉，初就進賢映庵祝髮，後隨百松真覺聽講《法華》，問楞嚴大定之旨。萬曆十五年（1587）入天台山，住幽溪高明寺，立天台祖庭。於新昌石山寺講學之際，感天樂之瑞，預知時至，手書「妙法蓮華經」五字，復高唱經題，泊然而寂。 有《天台山方外志》；《淨土生無生論》貫天台宗三觀之旨、闡淨土法門。（佛光：5392；佛百：4597.1；佛名：881；http://www.amtb-m.org.my/zh/online-buddhist/-mainmenu-60/270-2010-02-09-02-13-15，2012.07.06；http://www.budaedu.org/doctrin/t14.php，2012.07.06）
註解(完整) Notes(full)：
字無盡，別號有門，高明寺古為幽溪道場，學者稱幽溪和尚。俗姓葉氏，三衢姑蔑人。師因讀《龍舒淨土文》心動。弱冠父卒番禺，千里扶歸，矢志出塵禮補怛洛伽，而母恩不可割。年二十六病劇，母慮師病不起，乃命出家，竟投映庵師薙髮，受《永嘉集》。永嘉從台教悟入，印證曹溪，禪與教融者也，師繇是習天台止觀。即徧參禮臺山，往見徧融、古清諸善知識，遊大千宣理祗園月亭之門，得旨於百松法師。後居智者幽溪道場，四十餘年，弘天台教觀。生平著述甚多，註有《楞嚴》、《維摩》等經。崇禎元年五月二十一日申時示寂，世壽七十有五，僧臘五十。（《幽溪別志》卷十二〈有門大師塔銘〉；《淨土生無生論親聞記》卷1）
作譯資料 ：

1. 淨土生無生論(T1975)
2. 般若融心論(CC0005)
3. 天台山方外志(GA0089)
4. 楞嚴經圓通疏(X0281)
5. 楞嚴經玄義(X0282)
6. 楞嚴經圓通疏前茅(X0297)
7. 維摩經無我疏(X0348)
8. 觀無量壽佛經圖頌(X0412)
9. 阿彌陀經略解圓中鈔(X0423)
10. 法華經玄義輯略(X0590)
11. 天台傳佛心印記註(X0969)
12. 性善惡論(X0970)
13. 永嘉禪宗集註(X1242)
14. 吳中石佛相好懺儀(X1489)

師徒關係 ：  
[老師]

1. 真覺   （X63n1244_p0498a09）
2. 映庵   《淨土生無生論會集》卷1：「少從進賢映庵禪師薙髮」 http://cbetaonline.dila.edu.tw/X61n1169_p0876b11

[弟子]

1. 智旭   （X88n1667_p0565c16）

著述、史傳、研究論文 Works：
[著述]

1. 《吳中石佛相好懺儀》一卷（《卍續藏》X74）
2. 《天台傳佛心印記註》二卷（《卍續藏》X57）
3. 《天台山方外志》三十卷（收入杜潔祥主編《中國佛寺史志彙刊》第三輯，台北：丹青圖書公司，1985年）
4. 《幽溪別志》十六卷（收入杜潔祥主編《中國佛寺史志彙刊》第三輯，台北：丹青圖書公司，1985年）
5. 《性善惡論》六卷（《卍續藏》X57）
6. 《楞嚴經圓通疏》十卷（元‧惟則 會解、明‧傳燈 圓通疏，《卍續藏》X12）
7. 《楞嚴經圓通疏前茅》二卷（《卍續藏》X14）
8. 《楞嚴經玄義》四卷（《卍續藏》X13）
9. 《永嘉禪宗集註》二卷（《卍續藏》X63）
10. 《法華經玄義輯略》一卷（《卍續藏》X28）
11. 《淨土生無生論》一卷（《大正藏》T47）
12. 《維摩經無我疏》十二卷（《卍續藏》X19）
13. 《觀無量壽佛經圖頌》一卷（《卍續藏》X22）
14. 《阿彌陀經略解圓中鈔》二卷（明‧大佑 述、傳燈 鈔，《卍續藏》X22）

[史傳]

1. 《幽溪別志》卷十二〈有門大師塔銘〉
2. 《淨土生無生論親聞記》卷1
3. 《淨土聖賢錄》卷5

[研究論文]

1. 安藤俊雄 1954 〈幽溪傳燈の教學〉，《大谷學報》34.3，頁1-12。
2. 安藤俊雄 1954 〈明末の天台學匠幽溪傳燈の教學〉，《大谷學報》34.3，頁1-12。
3. 服部淳一1988 〈《淨土生無生論》について──明代天台淨土教の影響〉，《佛教論叢》32，頁44-47。
4. 林一鑾 2005 《明幽溪傳燈（1554-1628）大師之研究》，華梵大學東方人文思想研究所碩士論文。
5. 楊菁 2003 〈傳燈大師《天台傳佛心印註》的性具思想〉，《通識論叢》1，頁133-154。
6. 蔡惠明 1996 〈天台傳燈大師與《生無生 論》〉，《台州佛教》10，頁33-35。
7. 謝伯洲 2006 《幽溪傳燈《淨土生無生論》研究》，國立屏東教育大學語文教育學系碩士論文。
8. 黃夏年 1998 〈傳燈大師對儒法二家性善惡思想的批判〉，《東南文化》增刊，頁　　65-69。
9. 黃夏年 1998 〈傳燈大師對智者大師的繼承――有門性學思想框架的討論〉，《中國佛學》1.1，頁209-216。

駐錫地(字串) Active at：幽溪高明寺
Occurs in：

• CBETA B16n0088_p0631b25 古今圖書集成選輯（下）
• CBETA B27n0151_p0332a18 新續高僧傳
• CBETA J36nB348_p0368b26 靈峰蕅益大師宗論
• CBETA X61n1168_p0850c06 淨土生無生論親聞記
• CBETA X63n1244_p0498a09 百丈清規證義記
• CBETA X78n1549_p0271b01 淨土聖賢錄
• g010p0080(明州阿育王山志) { 幽溪 }
• g010p0103(明州阿育王山志) { 傳燈 }
• g010p0278(明州阿育王山志) { 燈 }
• g010p0361(明州阿育王山志) { 無盡 }
• g010p0510(明州阿育王山志) { 釋傳燈 }
• g089p0022(天台山方外志) { 無盡 }
• g089p0001(天台山方外志) { 傳燈 }
• g089p0157(天台山方外志) { 燈 }
• g009p0028(普陀洛迦新志) { 釋傳燈 }
• g009p0067(普陀洛迦新志) { 幽溪 }
• g089p0711(天台山方外志) { 有門燈 }
• g089p0929(天台山方外志) { 幽溪無盡 }
• g008p0257(重修普陀山志) { 釋傳燈 }
• g010p0058(明州阿育王山志) { 有門 }
• g089p0037(天台山方外志) { 幽溪 }
• g032p0866(徑山志) { 無盡 }
• g032p0870(徑山志) { 傳燈 }
• g089p0714(天台山方外志) { 有門 }
• g009p0053(普陀洛迦新志) { 有門 }
• g090p0447(幽溪別志（塔銘）)
........

問題回報(Feedback)